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El peyote (del náhuatl peyotl, en la nomenclatura científica Lophophora williamsii) es un pequeño cactus sin espinas endémico de la región sudoriental de Norte América (incluidos los estados de Texas y Nuevo México) y el centro de México.
Contiene numerosos alcaloides, entre ellos la mescalina (3,4,5- trimethoxy-B-phenethylamina), que es un poderoso alucinógeno. También contiene hordenina (N, N-Dimethyl-hydroxyphenylethylamina), n-methylmescalina, n-acetylmescalina, lophophorina, thyramina, anhalaninina, anhalonidina, peyotina y o-methyllanhalonidina.
Todas las especies del género de Lophophora son de crecimiento extremadamente lento, a menudo tardan más de 30 años en alcanzar la edad de floración (el tamaño de una pelota de golf, sin incluir la raíz). Los especímenes cultivados crecen a mayor velocidad, normalmente tardan entre 6 y 10 años en alcanzar la madurez a partir de plántulas de semillero. Debido a este lento crecimiento y a la sobre recolección a que está sujeto, se le considera en peligro de extinción.
La parte superior del cactus que sobresale del suelo, también llamada corona, consiste en botones en forma de disco que son cortados de la raíz y secados. Estos botones generalmente se mastican o se hierven en agua para elaborar un té psicotrópico. La dosis efectiva de la mescalina es alrededor del 0,3 al 0,5 g (equivalente a 5 g de peyote seco) y la experiencia dura alrededor de 12 horas.
Historia
La historia cuenta que el pueblo Huichol tiene un dios que es de carácter maligno y aparte de eso era mortal, por lo que trataron de matarlo. Este huyó hacia el desierto y al huir dejó unas huellas ensangrentadas en las cuales nació este tipo de cactus. El pueblo Huichol tiene como penitencia un ritual anual, que consiste en buscar entre los iniciados, la tierra de los peyotes sagrados y deben ayunar y hacer meditación para pagar por haber herido al Dios Huichol.
Desde la antigüedad el peyote ha sido utilizado por tribus nativas, tales como los Huichol de México septentrional y los Navajo del suroeste de Estados Unidos, como parte de su espiritualidad tradicional. A finales de 1800, la tradición comenzó a extenderse hacia el norte, como parte del resurgimiento de la espiritualidad nativa bajo el auspicio de lo que vino a llamarse “Iglesia nativa americana” y cuyos miembros se refieren al peyote como “la medicina”, utilizándola para combatir el alcoholismo y otras enfermedades sociales. Esta iglesia es sólo una y la más visible entre las diversas organizaciones que utilizan esta planta en sus prácticas espirituales.
El gobierno mexicano otorga un permiso a los nativos huicholes, con el fin de moderar su consumo. En el mercado de Sonora (punto de venta de plantas medicinales, objetos considerados de brujería, magia blanca, etc.) de la ciudad de México, se ha decomisado este cacto por ser ilegal su distribución.
de wikipedia.org
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Videos y Documentales
Proceso de Recolección y Consumo de Peyote (4:49)
Hongos alucinógenos y Peyote (4:16)
Peyote – La Busqueda no se acaba ahí (6:55)
Videos and Documentaries
Last of the Medicine Men I (28:38)
Last of the Medicine Men II (28:39)
Peyote Visions (10:11)
Sacred Peyote (8:37)
Peyote (4:16)
Peyote Ceremony (9:24)
Growing Lophophora Cacti (4:52)
Taboo “Drugs” (5 parts)
Peyote to LSD – A psychedelic Odyssey (8 parts)
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Libros y Documentos
El Peyote y la Ayahuasca en las nuevas Relgiones mystéricas (27 p.)
Las Enseñanzas de Don Juan (63 p.)
Las Plantas mágicas y la Conciencia visionaria (9 p.)
Una Realidad aparte (179 p.)
Yonqui (93 p.)
Viaje a Itxlan (101 p.)
Books and Documents
Peyote and other psychoactive Cacti (18 p.)
Peyote and Mescaline (94 p.)
The Attraction of Peyote (216 p.)
Botany of Peyote (18 p.)
The Peyote Religion among the american Indians (12 p.)
Peyote – Lophophora Williams (4 p.)
The Teachings of Don Juan (169 p.)
The Peyote Cult (71 p.)
The Search for Goodbye-to-Rains (179 p.)
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